七月一日
『主對他所說的話，都要應驗。』（路一章四十五節）
『到了時候，這話必然應驗。』（路一章二十節）
亨利馬太（Matthew Henry）說：『當我們四面的出路都被封了起來，對於上帝的應許發生疑問的時候，就該想到上帝的應許是不能不應驗的。因為「上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在的，叫上帝因我們得榮耀。」（林後1：20）－選
七月二日
『你行走，腳步必不至狹窄。』（箴四章十二節）
上帝從來不替我們預先建築信心的橋樑等待我們經過，必須等我們走到那裏，祂才為我們開路，如果祂先替我們建築好了，那就不能稱作『信心的橋樑』了，眼見的不能算作信心。
花園大門旁邊會有一種出口的小門。當我們行近那門的時候，它不會自動打開，即使在旁邊站立一天，仍然不會。但是如果我們向前走去，門上的機輪經人的推動，就會向左轉動；這樣，便給了我們一個出口。
走信心的道路也是如此。無論我們的攔阻是江河、是銅門、是高山，我們只要大膽向前走去就是了。如果是一道江河，當我們腳一入水的時候，江河便會變成乾地。如果是一座高山，當我們奮勇前進的時候，高山便會倒入海中。
有沒有東西正攔阻你前進呢？你只要奉主的名向前走去，一切的攔阻都會冰消瓦解了。－崔倫保（Henry Clay Trumbull）
坐著哭泣是沒有用的。全能者說：『起來，向前走去。』雖然夜已深了，前面的途徑頗難分辨，我們仍該大膽舉步前進。等我們到了前面，途徑自會分明的。在必需的時候，我們也能得到雲柱和火柱的引領。沿途都有嚮導和客店為我們預備著。一路上我們隨處能夠找到食物、衣服和朋友。羅斯福特（Rutherford）說得很好：『無論在甚麼環境中，我們疲倦的時候，總會得到一些甜蜜的歡迎和招待。』－選
七月三日
『那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？』（賽二十八章二十四節）
初夏，我走過一塊美麗的草場。上面的青草非常柔軟、濃厚，真像一塊綠色大地毯。草場的一隅栽著一棵佳美古樹，樹上停著無數美麗的野鳥；晴爽的空中充滿了牠們悅耳的歌聲。兩隻母牛躺臥在涼爽的樹蔭下，一副洋洋得意的樣子。
路旁種著黃色的蒲公英，蒲公英中間，又夾著紫色的紫羅蘭。我倚著竹籬呆望了好久，盡量飽享了一頓眼福，心中想著：上帝所造的字宙中，沒有一處能比這裏更美麗更可愛了。
第二天我又走過那條路，天啊！那幅美麗的圖畫全被拆毀了。一個農夫扶著鐵犁，站在畦間，在一天之內造成了大破壞！綠色的青草沒有了，留著的只是一片醜陋光禿的黃土；歌唱的野鳥不見了，卻換來了幾隻抓土啄蟲的老母雞。路旁的蒲公英、美麗的紫羅蘭，一概都不見了。我憂憂愁愁地自語著：『這樣美麗的東西，也有人忍心損害嗎？』
那時全能的主打開了我的眼睛，叫我看見滿田已熟的禾稼等待人去收割。我看見巨大遲笨的草人巍立在日光之下；我聽見秋風掠過麥穗的響聲。那時我覺悟到：若不經過那塊醜陋光禿的黃土，就得不到收割禾稼的光榮。
我們的上帝就像是心田的農夫，祂常常來耕墾我們的心田，將我們自以為最美麗的東西拔去，留給我們一個光禿禿不美麗的光景；我們應當忍著暫時的痛楚，仰望前面收獲的豐富。－選
七月四日
『因為這默示有一定的日期，……雖然遲延，還要等候。因為必然臨到，不再遲延。』（哈二章三節）
有一本美麗的小書，名叫『期望所』（Expectation Corner），裏面講到所羅門（Adam
Slowman）在異象中進入上帝的儲藏室，在那裏他看見了許多奇異的東西。在許多奇異的東西中間，有一間『延福室』（Delayed
Blessings Office）。裏面藏著人們向上帝求告的一切東西，祂將那些東西留在儲藏室內，等候相當的時日賜給人們。
許多人不明白，『遲延』不是『拒絕』。他們不能領會『遲延』是上帝的慈愛和智慧！以賽亞三十章十八節說：『耶和華必然等候，要賜恩給你們。』你遭遇的患難，祂都知道；祂必定不叫過於你能忍受的試煉臨到你；祂必須等到你裏面的廢物都燒盡了，才來救助你。
讀者，你不要懷疑上帝的慈愛來傷上帝的慈心。你應當為著正在途中的拯救抬起頭來讚美祂；這樣，你一定會得到更豐富的報償。－選
七月五日
『……我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。從那裏我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門，他必在那裏歌唱，與幼年的日子一樣。』（何二章十四節，十五節，直譯。）
在甚麼地方找到『葡萄園』？在『曠野』裏！真奇怪，在一個連出路也難找的『曠野』裏找到『葡萄園』！讀者，這給我們看見：我們屬靈的豐富能在『曠野』裏－寂靜的地方－找到。不但能找到『葡萄園』，也能找到『亞割谷（亞割意即苦難）作為指望的門』。『他必在那裏歌唱，與幼年的日子一樣！』
是的，上帝知道我們需要曠野的經歷。祂知道在甚麼地方能生出忍耐來，祂也知道怎樣能生出忍耐來。我們的心是叛逆的，善於崇拜偶像的，最會忘記上帝，也最會固執地說：『我要隨從我所愛的』（五節直譯）。到我們絕了望被人棄絕的時候，上帝卻說：『我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。』啊，我們的上帝是一個愛的上帝啊！－碎錦（Crumbs）
七月六日
『我們也不知道怎樣行，我們的眼目，單仰望你。』（代下二十章十二節）
以色列人中，有人因為未奉上帝的命，輕易用人手去扶住約櫃，以致遭了擊殺。雖然他去扶的目的頂好－為著要按住約櫃的震動－但是他的僭越使他喪失了生命。
信心的生活是怎樣的生活呢？就是自己一點不管，讓上帝去負全責。
如果我們已經將一件事情完全交託了上帝，我們自己就不該再去過問；全能的上帝難道還需要我們的幫助嗎？祂所作的難道不及我們嗎？詩篇37：7說：『你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。』
也許你看見事情越來越糟了，但是我們既知道，上帝那裏會不知道呢？如果我們真心完全託付祂，讓祂按照祂自己的方法和時間去成就，祂一定會在適當的時間起來的。在許多事情上，我們能完全不動，真是莫大的幫助；反之，如果我們自己仍不息地工作著，卻是一個極大極大的阻礙。－信宣（A.B.Simpson）
七月七日
『祂使我成為磨亮的箭。』（賽四十九章二節，直譯）
在美國加里福尼亞省派斯開特羅（Pescadero）地方，有一個著名的『卵石灘』（Pebble Beach）。灘上的石子時時受著海濱大浪的衝擊，有時被殘酷大浪捲擲，有時被丟在尖銳的峭壁上受到擦磨。它們日夜受著這樣的磨煉，結果怎樣呢？
全世界的遊客蜂擁到那裏去採集圓滑美麗的石子。採集了回去，將它們謹謹慎慎地安置在陳列室中，裝飾在客室的壁板上。但是你如果到衝破海浪的峭壁尖頂去看，或者到風雨侵蝕不到的凹處去找，你會看見大量從來沒有人去搜尋的卵石。
為甚麼這些卵石總沒有人來採集呢？唯一的原因就是因為它們沒有經過海浪的衝擊擦磨，平靜的生活使它們變得又粗糙、又醜陋。啊，原來光澤是由苦難磨出來的！
上帝知道我們配做那種器皿，祂就將我們磨成那種器皿。祂知道我們要去擔任的是那種工作，祂就照我們所需要的磨煉我們，給我們相當的準備，我們只要完全信靠祂就是了。－選
七月八日
『他們必如鷹展翅上騰。』（賽四十章三十一節）
相傳有一個寓言，說鳥類最初被造的時候，是沒有翅膀的。上帝將翅膀造好了放在牠們面前，對牠們說；『來，戴起這些翅膀來。』
那時的鳥類也有豐美的羽毛和悅耳的歌喉；牠們能唱幽揚的樂歌，牠們的羽毛能在日光下放光，只是牠們不能翱翔空中。上帝吩咐牠們戴起翅膀來，安在肩頭上。
起初，肩頭上的擔子似乎很重，背著也很費力，但是不一會，牠們將翅膀展開，覺察了利用翅膀的方法，於是就能高飛空中－啊，重擔變成了翅膀！
讀者，這是一個比喻。我們就是那些無翅的小鳥，我們的工作和職務是上帝替我們預備帶領我們向天的翅翼。我們也會望著我們面前的重擔畏縮；但是只要我們一挑起那擔子來，它們便會變成我們的翅膀；藉著它們我們便能飛向上帝去。
如果我們高高興興地用愛心負起一切重擔來，我告訢你，沒有一件重擔不能變成我們的福祉。上帝原命定我們的工作來做我們的幫助；所以讀者啊，拒絕一個重擔，就是拒絕一個新的生機。－密勒（J/R.Miller）
凡是上帝親手繫在我們肩頭上的重擔，無論怎樣沉重，都是可喜愛的。－費勃爾(F.W.Faber)
七月九日
『感謝上帝，祂給了我們多大的安慰！這真像火焰中忽然來了一陣細雨，又像給我們穿上了一身耐火衣，使火勢不能將我們焚傷。苦難啊，你儘管來罷，上帝已經揀選了我。貧窮啊，疾病啊，你們儘管來襲擊我罷，上帝已經揀選了我。無論甚麼患難臨到我的時候，我就知上帝已經揀選了我。
信徒啊，不要懼怕；主是常與你同在的。在你一切猛烈的試煉中，祂的同在是你的慰藉和平安。祂決不會離開祂為自己所揀選的。祂曾允許過：『不要懼怕，因為我與你同在。』（創26：24）－司布真(C.H.Spurgeon)
七月十日
『我呼叫祂，祂卻不回答。』（歌五章六節）
上帝常容忍祂的僕人們大聲呼喊著，卻不去回應他們。他們推著門，門卻依然絲毫不動，好似門鍵上長滿了鐵鍊一般。他們常像耶利米一樣哀呼：「你以黑雲遮蔽自己，以禱告不得透入。」（哀三章四十四節）
許多忠信的聖徒都曾持久不變地耐心等著，可是他們還沒有得到答覆，這並不是因為他們的禱告不蒙悅納，乃是上帝要按照祂自己的意旨賜恩給我們。如果祂喜歡讓我們忍耐經過試煉，為甚麼不可以呢？
沒有一個禱告會虛耗。我們的禱告上帝從來不會不答應或者不注意；有許多事情我們以為被祂拒絕了，其實祗是遲延罷了。－彭納（H.Bonar）
主有時延遲祂的救助，為的是要試煉我們的信心，催促我們的祈禱。船被波浪掩蓋了，耶穌卻仍睡著；但是在船沉以前，祂自然會醒過來的。祂睡是睡，卻從來不會睡過頭；在祂沒有『太遲了』的事情的。－馬克拉倫（Alexander Maclaren）
七月十一日
『過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。』（王上十七章七節）
一星期一星期地過去，以利亞帶著堅忍不撓的精神，守著那日漸乾涸的溪水；撒但常常誘惑叫他發疑懼，但是他始終不允許環境來夾在他與上帝的中間。
我們有時常會藉環境來看上帝，正像在霧中看太陽覺得太陽的光輝減少了一樣；但是信心是將上帝放在環境和自己中間－用上帝的看法來看環境的。
一天一天過去，那日漸乾涸的溪水祗剩下了一條銀色的細線了；銀色的細線不久又斷成了小小的池沼；池沼又漸漸乾涸了。以利亞忍耐堅持到那時候，才有『耶和華的話臨到他，說，你起身往撒勒法去。』（八節，九節）
如果是我們，一定早在東打算西打算地妄用自己的聰明了。當水流潺潺的聲音稍為減少了一些的時候，我們感謝讚美的歌聲就停止了；我們會將歌頌上帝的樂器丟在柳樹枝上，自己卻在枯黃的草地上踏來踏去，焦慮得像失去了魂一般。或許，在溪水乾涸以前，我們早會想出些方法來求上帝祝福，然後出發往他處去了。
上帝常常按照祂自己的時候來解救我們，因為祂的慈愛是永遠常存的；我們如果肯先等候看明上帝的旨意，我們便不會流落到不及解救的地步；我們也不會帶著羞愧的淚眼走回頭路了。所以讀者啊，我們應當等候，耐心等候上帝的旨意向我們顯明！－梅爾（F.B.Meyer）
七月十二日
『然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。』（伯二十三章十節）
『風雨生信心』－這不是很簡單的五個字嗎？但是這五個字，對於在風雨中的人是多麼有意味啊！
信心是上帝所賜的，信心經過試煉之後，能行種種神奇的事－不可見的能變成可見，不可能的變成可能。
『風雨生信心』就是說，當我們在靈界上遭到困難的時候，我們的信心會得著長進。
最堅實的樹木並不是生長在森林的庇護下的，乃是暴露在風雨打擊得到的空曠之處；它們因著風雨的擊打搖動，竟長得極其高大－工匠用來製作器具車輛的，就是這種木料。
所以你應當常常記得你所當行的路，不是陽光閃爍，野花開放的那條，卻是一條嶮岨狹窄的小路，在那裏陰間的狂風險些會將你吹倒，尖銳的石子會割破你的皮肉，突出的荊棘會抓傷你的頭額，惡毒的野獸會在你四面吼叫。
這是一條又悲傷又歡樂的道路，有痛苦，也有醫治；有眼淚，也有眷顧；有試煉，也有勝利；有戰爭，也有凱旋。路上時常會遇到困難危險，拳打掌擊，逼迫誤會，煩惱苦楚，然而靠著愛我們的主，在這一切的事工，已經得勝有餘了。
在風雨最猛烈的當兒，也許你會退縮…但是你只管前進，上帝要在你試煉的中心與你會面，祂要將祂的奧秘告訴你，使你臉上帶著『精金』一般的光彩，心中帶著堅定不屈的信心，甚至陰間裏的鬼魔再也不能搖動你。－吉博文（E.A.Kilbourne）
七月十三日
『亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活，使無變為有的上帝，他在主面前作我們世人的父。如經上所記，我已作多國的父。』（羅四章十七節）
亞伯拉罕為甚麼這樣信靠上帝？照世人的眼光看來，亞伯拉罕到了這麼大的年齡，是不能再有作父親的希望了；但是上帝卻在他還沒有一些生子的兆頭以先，就叫他『多國的父』了；上帝既這樣說，亞伯拉罕就這樣信。這就是信心；信心就是相信擁護上帝所說的。信心舉步的時候，彷彿前面全是空虛；但是腳一踏上去，就立即發見底下有一塊穩固的磐石了。
上帝說你有甚麼，你就信你有甚麼；這樣，祂必將你所信的給你。－碎錦（Curmbs）
你應當甘心樂意地過著信心的生活，不要羨慕別的。雖然你看見你外面的燈光都熄滅了，天上的星光也蒙蔽了，四圍剩下的只是黑暗和危險，但是你還該歡喜快樂，因為知道上帝在你內心仍給你留下屬靈的燦爛－信心點燃的明燈。－阿伯漢（Thomas C.Upham）
時候已經到了，你不該再棲息懷疑的木竿上了，走出你自以為安全的巢窩來，披上信心的翅翼罷；小鳥兒必須出來學習飛了。學習的時候，牠怕自己會跌下去，可是事實上並沒有跌－牠的翅膀支持了牠。讀者啊，只要信靠上帝，『你必要站住』（羅十四章四節）。你也許要說：『我這樣軟弱的人，未必會得著能力罷！』上帝說：『你會』。你也許要說：『我這易受誘惑、易於降服的天性，未必會得著勝利罷！』上帝說：『你會』。你也許要說：『我這怯懦震顫的心魂，未必會得著安寧罷！』上帝說：『你會』。祂既這樣說過，你當然不能以上帝為說謊的！說過了，難道會不去作嗎？所以如果已經得到了上帝一句話－一個確實的允許－你就當絲毫不疑完完全全地信任祂，因為你不只有一句確實的話，你也有一位說這話的信實的主。－費極斯（J.B.Figgis）
七月十四日
『用繩索把祭牲拴住，牽到壇角那裏。』（詩一百十八篇二十七節）
讀者啊，祭壇不是在呼召我們嗎？我們不是請求繩索把我們拴在祭壇上，使我們永遠不把奉獻拿回來嗎？我們常常在生活充滿了玫瑰色光彩的時候，樂意選擇十字架；在天色灰暗的時候就退縮了。所以如果能用繩索把我們拴住的話，多麼好呢！
聖靈啊，求你把我們拴在十字架上，讓我們永遠不會離開它。求你用救恩的紅繩、愛的金繩、望的銀繩、把我們拴住，叫我不能逃回舊日的寬路去，也叫我們不去羨慕別的命運－只羨慕作主在悲傷中卑賤的伴侶！
讀者啊，壇角在呼召你了。你願不願意來呢？你願不願意永遠居住在順從謙卑的靈中，把你自己完全奉獻給主呢？－選
在一次野外聚會裏，有一位弟兄願意把自己奉獻給上帝。他每天晚上在祭壇旁邊奉獻自己；但是當他離開聚會以前，魔鬼就來使他相信：他並沒有甚麼分別，一定是上帝沒有接受他的奉獻；一次一次他這樣被仇敵擊退；最後一天晚上，他來赴會的時候，帶了一把斧頭和一根長大的木樁來。他把自己奉獻了以後，就將木樁釘入他所跪的那塊地上。當他走出會場的時候，魔鬼又來引誘他相信這一切都不過是一幕鬧劇而己。他立刻回到木樁那裏，指著木樁說：『你看，魔鬼先生，你看見那根木樁嗎？那就是我的證人－證明上帝已經永遠接受了我。』魔鬼立即離開了，這位弟兄對於這個問題，再沒有甚麼疑惑了。－微小的聲音（The Still Small Voice）
親愛的，如果你也受了引誘疑惑你的奉獻的話，你也可以在一個地方釘下一根木樁，讓它在上帝、在魔鬼前，做一個證人說，你已經永遠解決了這個問題。
七月十五日
『使我們勝了世界的，就是我們的信心。』（約壹五章四節）
甚麼叫作勝了世界呢？勝了世界就是說：雖然你的環境告訴你上帝已經棄絕了你，你對於上帝的信賴，卻仍然絲毫不移；雖然你的禱告得不著答應，好似上帝並沒聽見一般，你卻仍然繼續呼喊；雖然你看見世上充滿了殘忍，毫不顧惜人類的生命，也不顧念人類的懇求，你卻仍然相信上帝是醒著的，並且是全然慈愛的；除上帝親手給你的東西以外，並不願望別的；忍耐等候，寧願餓死，也不願失去絲毫信心－這就是勝了世界，這就是勝了世界，這就是真實的信心。－麥唐納（George MacDonald）
七月十六日
『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子……我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙……因為你聽從了我的話。』（創二十二章十六至十八節）
從這幾節聖經裏，我們知道：凡照著上帝的要求，將我們心中最寶貴的那件東西獻給上帝的，祂仍要將那件東西還給我們，並且加上千倍。亞伯拉罕因著上帝的命令甘心捨棄他的獨生子，那時，他對於孩子的生命和成人的希望，都同時消失了；他高貴的種族也將從此絕代了。但是結果怎樣呢？不但孩子歸還了他，他的子孫竟多得如星沙一般；並且到了指定的日期，我們的主耶穌基督也出世在這個家族裏。
這正是上帝對待祂每一個孩子的方法。當我們為祂捨棄富貴選擇貧窮的時候，祂就給我們富貴。當我們為祂捨棄一個豐裕的職位時，祂就給我們一個夢想不到的更豐裕的職位。我們為祂捨棄一切甜蜜的希望，看自己是死了的時候，祂就給我們更豐盛的生命、更希罕的歡樂。我們越多為祂犧牲，就越多得到基督；直到像亞伯拉罕一般犧牲到最寶貴的那一件的時候，我們就要看見在基督裏的那完美的生命。－崔倫保（C.G.Trumbull）
我們有時候好像忘記了上帝揀選我們，是要在苦難的鑪中揀選的（賽四十八章十節）。我們也忘記了復活的生命，和升天的榮耀，是從客西馬尼、十字架和墳墓裏來的。
親愛的讀者啊，不要想亞伯拉罕的經歷是一件絕無僅有的奇事。我告訴你，這正是上帝神對待一切願出代價來順服祂的人們的一個樣品、一個模型。犧牲最大的一剎那，就是祝福最大的一剎那。上帝對於一個膽敢為著祂向煙霧中前進的人，是沒有一件東西不肯給的。－梅爾（F.B.Meyer）
七月十七日
『我要安靜，在我的居所觀看。』（賽十八章四節）
你們記得亞述王西拿基立上來攻猶大的那段故事嗎？當亞述軍隊上來的時候，上帝並沒有阻止他們；似乎上帝許可他們這樣作一般。祂安安靜靜地在居所觀看，太陽也仍舊照著他們；但是到了夜間，耶和華的使者擊殺了全批傲慢的亞述軍隊，正如同農夫的鐮刀割剪樹枝一般容易。
上帝的觀念多麼奇異－祂喜歡安靜，在祂的居所觀看！祂的安靜並不是默許。祂的緘默並不是同意。祂不過在等待祂自己的時候罷了－在最合宜的時候，祂要起來，在惡者的圖謀正要成功的時候，祂要起來用災禍毀滅他們。當我們看到世上的邪惡，想到惡人的成功，掙扎在仇人的欺壓下的時候，就應當想到上帝是在安靜觀看。
我們再看主耶穌在世時的態度。一天晚上，耶穌獨自在岸上，看見門徒在海中，因風不順，搖櫓甚苦，祂怎麼樣呢？靜靜地望著；拉撒路生病的時候，祂明知道祂愛的人在伯大尼何等痛苦，但是祂卻不去…直等到拉撒路的病勢一天沉重一天，死了，安放在墳墓裏了，祂才前去；為的是要等待最合宜的時間。親愛的讀者，祂對你是不是也是這樣『安靜』呢？祂並不是不關心；一切祂都看見；祂的手指正按在你的脈搏上，很留意地在數算起伏的次數。在祂看為最恰當的時候，祂就要起來拯救你。－譯自日誠報（Daily Devotional Commentary）
七月十八日
『耶和華的眼目遍察全地。』（代下十六章九節）
親愛的讀者啊，上帝正在尋找一個人－一個肯全心傾向祂、完全順服祂的人。上帝切望在個人身上動一件重要的工程－祂要重用祝福這個人，比以前靈界上一切的偉人更甚；因為這世代的鐘已經瞄準在十一點上了。
世界在等待－要看上帝藉著一個獻身的聖徒能成就何等大的事！不獨世界，就是上帝自己也在等待一個人－一個肯完全委身於祂比一切先聖更甚的人，一個願意把自己看作糞土，看基督是一切的人；一個能體會上帝心意的人；一個有主的謙卑、主的信心、主的愛、主的能力，而不會阻止上帝的計劃，一直讓主藉著他工作的人。－C.H.P.
一個被上帝重用的人，只要不偷享上帝的榮耀，主在他身上的祝福是無限量的。
莫勒在九十歲那年，對一班教師和工人所發表的一篇演說裏面，有一段講到他自己的見證說：『我是在1825年11月得救的，但是一直到四年以後，1829年7月才完全順服。那時候，愛錢財的心沒有了，愛都市的心沒有了，愛地位的心沒有了，愛屬世的娛樂的心也沒有了。上帝，惟有上帝是我所愛的。我在祂裏面找到了一切；所以我不再需要其他的東西了。感謝主，靠著祂的恩典，這傾向一直存留到今天，使我終身是一個快樂的人－一個極其快樂的人；這傾向也叫我只愛慕屬天的事物。現在，我親愛的弟兄們啊，讓我誠誠懇懇地問你們一句話，你們有沒有完全順服上帝呢？你們所作的是不是還有這件或者那件沒有顧到祂的心呢？我以前只讀一點點聖經，我寧願多讀些別的書籍；但是自從那時候起，上帝的話對於我便成了說不盡的福樂，我能夠從心坎中發出喊聲來說，上帝真可愛。弟兄們啊，你們不要自滿自足，我真希望在你們心的最深處也能夠喊叫說，上帝真可愛極了！』－選
我今天求上帝叫我作一個超凡的基督人。－惠特費（Whitefield）
七月十九日
『我父所給我那杯，我豈可不喝呢？』（約十八章十一節）
親愛的讀者，你可知道說這句話，比平靜風和海、叫死人復活更偉大嗎？先知和使徒能行許多神蹟奇事，卻不能事事遵行忍受上帝的旨意。遵行忍受上帝的旨意是最大的信心，是基督徒所能作到的最高點。有時候你光明的希望成了永久的毀滅；每天所背負的重擔永不得輕減；當你渴望有充足的財力能使所愛的過幸福舒適的生活時，反遭到了貧窮拮据；或者竟被身體上不治的病症捆鎖拘禁在病榻上；赤裸裸地被剝奪一切所愛的人們，剩下你獨自一人孤孤單單地去抵禦一切外來的襲擊－在這種試煉之下，你依然能說：『我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？』－這就是最大的信心！這就是最大屬靈的成功！最大的信心不是在行為上呈現出來的，乃是在忍受上呈現出來的－巴赫司脫（Dr.Charles Parkhurst）
要有一個同情的上帝，必須先有一個受苦的主；一個沒有嘗過同樣痛苦的心，對於別人不會發生真實的同情。
我們自己不付出代價，就不能幫助別人；我們的痛苦就是我們所付的代價，叫我們以後能同情他人的難堪。要作一個幫助人的人，必須先作一個受苦的人。要作一個救人的人，必須先經過十字架的對付；我們若不喝主所喝的杯，受主所受的苦，就不能享受救助人的那種人生最高的喜樂。
大衛的詩篇中最能安慰人的幾篇，乃是在苦難中壓出來的；如果保羅沒有一根刺加在他肉體上，在他許多的書信上一定會失去許多溫柔！
親愛的讀者，你現在受壓的環境，就是父上帝手裏用以雕塑你的一件最合式的工具。不要去推開祂－恐怕你一動，就會弄壞了父的工作呢！
受苦學校畢業的學生絕少。－選
七月二十日
『我們既然有一位……大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的道。……我們只管坦然無懼，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。』（來四章十四節，十六節）
禱告上最大的幫手就是主耶穌基督，祂是我們在父那裏的中保、我們的大祭司，祂主要的職務，就是替我們在父前說情、代求。祂從我們手裏把我們不完全的祈禱接過去，將其中的污穢潔淨了，錯誤更正了，然後用自己的名義，藉贖罪的功蹟和正直到父前索取答應。
弟兄姊妹，你對於禱告已經灰心了嗎？不要這樣。你的中保已經替你索到答應了，勝利已經在路上了。如果祂看見你已經放棄了祈求，這要使祂多麼憂愁多麼失望呢！祂已經為你進到上帝的內室，已經將你的名字用兩手遞了上去；報好信息的使者也在路上了，聖靈只在等待－要在你信靠的時候，將寶座前答應的回聲－『已成了』－輕聲報在你心裡。信宣（A.B.Simpson）
在每一個蒙答應的禱告上，聖靈都曾花了極大的力量來幫助我們，可惜我們常將祂的工作忽略了。祂啟發我們的意志，叫我們看見禱告的需要；祂軟化我們的心來同意；祂催促我們的願望；祂叫我們清楚看見上帝的能力、智慧和恩典來享受慰藉；祂鼓勵我們倚靠主的信實來排斥一切的疑懼。所以在一個蒙答應的禱告上，父、子、靈，都佔了極大的重要。－安格雅各（J. Angel James）
七月二十一日
『讓我將羊毛再試一次；但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。』（士六章三十九節）
基督徒的信心有三個時期。在第一個時期裡，我們對於一件事，如果沒有看見兆頭或者顯著的感覺，就不容易相信。像基甸一樣，一定要先去摸摸羊毛，如果羊毛是乾的，才願意相信。這一種信心，也許是真實的信心，不過這種信心不完全。這種信心常常要在上帝的話語以外，另外找些感覺或證據。
在第二個時期裡，我們對於一件事，如果沒有感覺，也能夠相信。這就是告訴我們，信心有了顯著的進步。
在第三個時期裡的信心和基甸摸羊毛的信心適正相反。第一期的信心，是憑順利的感覺來相信的；第二期的信心，沒有感覺，也能相信了；第三期的信心，在環境、感覺、外表、世人、理智，都催促你向反面作去的時候，你依舊持守上帝的話語。保羅在使徒行傳27：20∼25所運用的就是這樣的信心，『太陽和星多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。』雖然這樣，保羅卻說：『所以眾位可以放心，我信上帝祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。』
願上帝賜我們這樣的信心，叫我們不看環境，完全信賴上帝的話語。－C. H. P.
七月二十二日
『耶和華必然等候，要施恩給你們……凡等候祂的，都是有福的。』（賽三十章十八節）
我們不該單想到我們在等候上帝，也應該想到更奇異的－上帝在等候我們。我們若看見祂在等候我們，這會給我們新的鼓舞、新的激勵來等候祂；這也會給我們極大的平安－知道我們的等候不是徒然的。也許你要問：『既然祂在等候施恩，為甚麼我等候祂的時候，祂仍不給我所尋找的幫助，而要繼續等候呢？』
親愛的讀者，上帝是一位聰明的農夫，祂『忍耐等候地裡寶貴的出產』（雅5：7）。如果出產尚未成熟，祂就不能收割。祂知道甚麼時候我們的靈可以接受祝福來榮耀祂。在祂愛的陽光下等候會叫我們漸漸成熟，在試煉的黑雲下等候也是如此。上帝在差遣祂兒子到世上來以前，自己曾等候了四千年，為的是要等候最適當的時期。親愛的讀者，祂替祂選民復仇的日子快到了，祂就要起來幫助我們了，祂決不會耽延太久叫我們多等一刻的。－慕安得烈（Andrew Murray）
七月二十三日
『凡事……常常感謝父上帝。』（弗五章二十節）
如果你是在主裏面的，你就是被主包圍著，如同被空氣包圍著一般，不論甚麼災禍，必須先經過祂，然後才能臨到你身上來。所以每一件臨到你身上的事情，都是值得感謝讚美的。願上帝叫我們的生活充滿感謝讚美的聲浪！這樣，祝福就會多多加給我們。
可惜有許多時候，我們看不出一件事情是值得讚美的，正如有一次我看見一個人在畫黑點，我看了半天，看不出這一群黑點是甚麼意思。後來他畫了幾條直線，加上幾個休止符，在開頭的地方加上一個音譜記號，那時我才看出這些黑點原來是音符。
我們的生活上也有許多黑點，我們不明白為甚麼要有這些黑點，為甚麼上帝容許它們留著。但是如果我們讓上帝進到我們的生活裏來，讓祂將黑點按照適當的方法調節起來，畫上一些祂所要畫的直線，在適當的地方加上一些休止符；祂就要從我們生活的黑點裡編出一首美麗和諧的音樂來。－C.H.P.
七月二十四日
『那時他們才信了祂的話，歌唱讚美祂。等不多時，他們就忘了祂的作為，不仰望祂的指教，反倒在曠野大起慾心，在荒地試探上帝。祂將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。』（詩一百零六篇十二至十五節）
我們曾讀過摩西，『他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主』（來11：27）。在上面一段記載裏，我們又看見以色列人和摩西剛好相反。他們只會在環境順利的時候歌唱讚美上帝；環境一改變，信心也隨著改變了。他們原應該安息在那看不見的永生上帝裏面的，可是他們卻被四圍物質的東西統治了。
有一群基督徒，他們的生活時冷、時熱；時高、時低；這是甚麼原因呢？就是因為他們被物質的東西佔住了，他們本該以上帝為中心的，卻去以環境為中心了。上帝願意我們在每一件事物上都看見祂，凡帶有祂信息的事物，一件都不能忽略。
剛才我們讀過以色列人，『那時他們才信了祂的話。』他們一直不信－直到看見了上帝的工作以後才信。當他們行近紅海的時候，他們對上帝還是懷疑的；但是當上帝為他們開了路，帶領他們過去，讓他們看見法老和他的全軍被水淹沒了－『那時他們才信。』
他們一直過著一上一下的生活，這是一種倚靠環境的心。這種信心，不是上帝所喜悅的。世界告訴我們應當『見而信』，但是上帝要我們『信而見』。寫詩篇的人說：『我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了』（詩27：12）。
親愛的讀者，你是單在環境順利的時候信上帝呢，還是不論環境怎樣，你總是信祂呢？－C. H. P. 信心是相信我們所不見的，信心的酬報，就是得見我們所相信的。－奧古斯丁（St. Augustine）
七月二十五日
『我所作的，你如今不知道，後來必明白。』（約十三章七節）
我們現在所看見的上帝的作為，只是局部的半完成、半發展的計劃；到永生的殿完成的時候，全部工程就要清清楚楚地顯露出來！
讓我們上黎巴嫩山頂去看看。在那裏有高大的香柏樹，它是同輩的光榮，狂風的對手！夏喜歡對著它微笑；夜喜歡用露珠鑲飾它的葉子；飛鳥喜歡巢居在它的支幹上；疲倦的旅客、流浪的牧童都喜歡在它蔭下憩息－躲避日中的炎熱、狂暴的風雨；雖然這樣，有一天，祂卻被砍倒了；多年在林中享有權利的香柏樹，竟死在樵夫手下！
當斧子砍下去的時候，樹枝都從樹身上脫下來了，那株高大的香柏樹，嘩啦一聲，倒在地上了。那時候，我們禁不住和先知一般喊叫說：『松樹啊，應當哀號。因為香柏樹傾倒了！』（亞十一章二節）
但是等一等。讓我們跟著希蘭的工人將那株大樹運下山來：從那裏沿著藍色的中海漂去；看啊，這株香柏樹最後成了神殿中的棟梁∼一根榮耀光澤的棟梁。當你看見了它的結局－被安置在聖殿的至聖所裏，萬王之王的宮殿裏－你會不會再可惜黎巴嫩的香柏樹被砍倒了呢？
『這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀』（該二章九節）
多少時候，我們正像那香柏樹！上帝的斧子將我們剝削得一無所有。我們看不出有甚麼理由叫我們遇見這樣黑暗神祕的對付，但是上帝自有祂的目的在：上帝豫備用我們來做天上的棟梁、屋椽；要叫我們『在耶和華的手中為華冠，在上帝的掌上作為冕旒』（賽六十二章三節）。－馬克特夫（Macduff）
七月二十六日
『我們靠著聖靈，憑著信心，等候義的盼望。』（加五章本五節直譯）
有時候，光景似乎非常黑暗－黑暗得連盼望都要躲起來了。在盼望中等候已經夠難了，何況等候盼望呢？一線光明也沒有，卻仍不肯絕望；窗前盡是黑暗，卻仍開著窗等候星宿；心中有了空處，卻不許裝置污穢－這就是宇宙中最偉大的忍耐。這就是約伯在患難中，亞伯拉罕在往摩利亞去的路上，摩西在米甸的曠野，人子在客西馬尼的那種忍耐。
『恆心忍耐，如同看見那不能看見的主』（來十一章二十七節）－這樣的忍耐，比任何的忍耐都難；這就是等候盼望。
主阿，給我你的力量－你客西馬尼的力量。給我等候盼望的力量－叫我在沒有星宿的黑夜，仍有力量守望窗外；在最大的歡樂失去了的時候，仍有力量站住。－馬得勝（George Matheson）
七月二十七日
『你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫……以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。』（瑪三章十節）
親愛的讀者，上帝在對我們說：『我的孩子，天上的窗戶和從前沒有兩樣。窗閂和從前一樣光滑。鐵鈕也沒有生銹。這窗戶我曾為摩西敞開，紅海分開了；我曾為約書亞敞開：約但河停住了；我曾為基甸敞開：敵軍逃跑了。現在我也要為你敞開－只要你肯讓我這樣作。在我這邊，天仍舊是豐富的倉庫，泉源仍舊是滿溢的，寶藏室仍舊滿貯著禮物。所有的缺乏不是在我，乃是在你。但是我還在等候。試試看我！你去履行你的條件－將當納的十分之一，全然送入倉庫－其餘的事情便是我的了。孩子，給我一個機會－一個傾福與你的機會！』－選
我永遠不會忘卻我母親所說的兩句話：給一切上帝所要求的；取一切祂所允許的。－戈登（S.D.Gordon）
上帝的能力真是遠超過我們所禱告的！我今天回想多次在上帝面前的請求－我所請求的是甚麼？我所請求的不過是一小杯水，海洋卻依然留著！我所請求的不過是一線日光，日頭卻依然在！我所求的和父所給的相差得多遠啊－父所給的真是遠超過我所求的！－喬懷德（J. H. Jowett）
七月二十八日
『忘記背後，努力面前。』（腓三章十三節）
主阿！求你叫我忘記我過去的得勝和失敗；過去的榮耀和羞辱；過去的得意和失意，求你叫我忘記我過去的經歷。忘記十年前的，去年的，上個月的，忘記昨天的，上一個鐘點的。主阿！求你使我忘記！求你使我做一個才生的嬰孩那樣無依無靠的仰望你！求你使我努力面前的；使我在你為我所預備的道路上直跑：在你為我所計劃的工作上忠心：在你為我所規定的旨意上順服。雖然如此，但求你不要讓明天的憂慮來摸著我。我要『看你今天向我所要施行的救恩。』主阿！我相信今天的頭髮掉落一根，你在天上的簿子上必為我劃出一根。但願我天天的生活和工作，都和你天上的簿子相符！主阿！成全我的心願！阿們！－愚
七月二十九日
『你曾……見過雹倉嗎？……這雪雹乃是我為降災……的日子所預備的。』（伯三十八章二十二節，二十三節）
我們所遭遇的試煉是上帝給我們的好機會，我們卻常常將它當作障礙。如果我們知道每一次的困難都是上帝所選擇的方法－向我們證明祂愛的方法－我們就能得到安息和激勵。
讓我們回想過去的經歷，我們中間一定有許多人會記得：甚麼時候我們的父要替我們成就一件美事，要賜我們一件福份，甚麼時候我們就會遭到痛苦和逼迫。上帝送我們的禮物，總是包裹得很粗陋，藉膚色黝黑的僕人送來的；但是一打開來，我們就發現裏面所包著的，是王宮裏的珍寶和新郎的愛…－信宣（A. B.simpson）
讀者，你當在黑暗中仰賴主，用不移的信心尊敬祂；這樣，你就會得到新的力量。－馬克特夫（J. R. Macduff）
七月三十日
『只……一杯涼水。』（太十章四十二節）
我應當怎樣作呢？我在這世界的日子非常短少，所以有甚麼工作、恩惠、服事，我能給人的，讓我現在就給罷。讓我不再忽視，不再耽延罷；因為以後我沒有機會再經過這條路了。－貴格會格言（An Old Quaker Saying）
把你所有的給人；你所給的，對他也許有出你意外的幫助。－郎弗羅（Longfellow）
七月三十一日
『祂……用手中的巧妙，引導他們。』（詩七十八篇七十二節）
當你前面的道路不明顯的時候，你就應當將你的判斷力完全讓位給聖靈，求祂為你封鎖每一扇別的門戶－只剩下那扇合宜的－同時，你應當繼續站在你原來的地位上不動，如果你沒有得到清楚的指示，就當把你所在的路徑算為上帝的旨意…當你在長廊上行走的時候，你就要看見上帝行在你前面，封鎖了許多你願意進去的門戶；但是你必須記得：在這些門戶以外，還有一扇，是祂為你的緣故留著不鎖的。打開來，走進去，在那裏你要面對面看見一道充滿機會的河流－比你在最歡樂的夢中所想像的更闊、更深；並且是直通大海的。
上帝常常藉環境引導我們。有時候，前面的道路似乎完全塞住了；但是隔不多久，一件平凡的事情發生了；這件事情，對於別人，也許算不了一回事；但對於信心敏銳的眼睛，卻能會意不少。有時候，這樣的事情，竟會反覆遇到好幾次。這並不是偶然的事，乃是上帝在為我們敞開一條當走的路徑來。我們越往前走，所得到的指導也越多；正如坐在一部飛快的夜快車上：火車越近城市，我們所看見的燈光也越多。－梅爾（F, B. Meyer）
如果你到上帝那裏去求祂引導，祂必引導你；但是祂決不會因為要安慰你對祂的不信或半信，便將那張圖表－祂在你身上的旨意－拿出來給你看的。祂只指導你一條路，如果你高高興興，相信地往前行去，祂就要再指導你前面的路徑。－蒲秀納爾